What If You Aren’t Always Right? 

Ca unul despre Eneagramă, cred că am destul de mult dreptate. Aceștia sunt cunoscuți ca reformatori, gardieni ai bunătății și sunt adesea idealiști stricti. Ei apreciază integritatea și conduc prin exemplu. Ei reprezintă ceea ce este corect și bine. În cel mai rău caz, ei pot judeca, critici, necruțători și perspicaci.

Acestea se concentrează adesea pe frustrare și resentimente față de ceilalți și pe felul în care par iresponsabili, nepreocupați de calitate sau lipsite de etică atunci când sunt judecați în funcție de standardele personale. În mare parte, după cum explică Dirk Clouet de la Integrative Enneagram, altora le lipsește tipul de concentrare și urmărire pe care cred că ar trebui să le facă.

da. Da.

Acestora le este greu să accepte lucrurile așa cum sunt, motiv pentru care am studiat și fac afacerile lui Byron Katie în ultimii 17 ani și ceva. Cartea ei „Loving What Is” mi-a schimbat viața – deși recunosc că a trebuit să o citesc de câteva ori pentru a înțelege cu adevărat la ce se referea!

Desigur, am moduri de a face lucrurile care cred că sunt „modul corect”. Plierea prosoapelor, păstrarea mașinii curate sau identificarea erorilor de ortografie și gramaticale în e-mailuri, de exemplu. Dar în ultima vreme, am încercat să mă găsesc „drept” și să-mi iau un moment pentru reflecție și anchetă reală. Am lucrat pentru a deveni mai flexibil, mai deschis și mai bun. Mai puțin rigid, autoritar și drept.

Probabil știi că este timpul să devii și tu mai deschis.

Neprihănirea de sine este definită ca o morală îngustă la minte, convinsă de propria ta bunătate Mai ales în contrast cu acțiunile și convingerile altora. Este vorba de a te compara cu ceilalți și de a ieși în frunte. Ești sigur că ești mai generos, mai de ajutor, mai inteligent, superior moral etc. Pe scurt, tu ești câștigătorul. Când ești neprihănit, ești intolerantă față de gândurile, acțiunile și comportamentele altora.

Mike Robbins subliniază:

Neprihănirea este periculoasă și dăunătoare relațiilor noastre, echipelor noastre și capacității noastre de a comunica și colabora. Înlăturarea neprihănirii de sine este dificilă, dar importantă pentru noi, ca lideri, indivizi și cei care doresc să-i influențeze și să-i influențeze pozitiv pe alții. Când venim dintr-un loc de convingere cu privire la ceva, credem că este corect, credem că este „corect” și suntem deseori dispuși să vorbim despre asta, să ne apărăm poziția și să intrăm într-un dialog sau o discuție sănătoasă despre asta. Dar trebuie să avem și suficientă smerenie, conștientizare și maturitate pentru a crede că s-ar putea să greșim – sau că, cel puțin, pot exista și alte moduri de a privi, chiar dacă nu o putem vedea sau înțelege.. “

Neprihănirea de sine duce la apărarea altora. Dacă observi că oamenii din jurul tău te apără, poți să faci o verificare rapidă pentru a vedea dacă ai „dreptate” cu ceva și să faci pe altcineva să greșească. Este nevoie de o cantitate suficientă de inteligență emoțională și conștientizare pentru a capta auto-neprihănirea. Este nevoie de maturitate pentru a da drumul, sau cel puțin pentru a privi lucrurile dintr-o perspectivă diferită. Este util să te înconjori de oameni în care ai încredere pentru a le arăta dacă ești conștient de tine, dar nu știi.

Copiii mei mai mari au început să se joace cu mine în această bucătărie când găzduim oaspeți la cină. Ei m-au văzut că sunt autoritar și direct în privința modului „corect” de a servi piure de cartofi sau carne de porc de Paște. Într-o seară, după o cină deosebit de stresantă, au spus că au nevoie de un „cuvânt sigur” de folosit cu mine! Ei au ales „mazărea” ca ceva ce ar spune pentru a mă avertiza asupra tiparului meu subconștient de a fi auto-drept. Cea mai bună parte este că râdem de fiecare dată când o spun (ceea ce, din fericire, se întâmplă acum din ce în ce mai rar) și mă trezește. Întrerupe modul automat în care ai devenit. Mă readuce la a fi un partener vesel și o gazdă amabil.

Cum poți întrerupe neprihănirea ta?

Vă avertizez: asta nu este pentru cei slabi de inimă. Trebuie să fii dispus să întrebi ce faci și de ce. Începe prin a te întreba despre ce ai dreptate. Byron Katie începe cu câteva întrebări grozave: Este adevărat? Există o „modalitate corectă” de a împături prosoapele? Este adevărat că există un „mod corect” de a servi o masă? Ești gata să greșești?

A doua întrebare este: poți ști pe deplin că este adevărat? Acesta este ideea, pentru că ceea ce putem ști cu adevărat este corect? Există întotdeauna o îndoială sau întrebare pe care le putem ridica dacă suntem dispuși să ne întrebăm.

Pentru orice ai dreptate, fă-ți temele. Căutați afirmații despre opusul a ceea ce credeți sau credeți că este „adevărat”. Nu-ți fie teamă în căutarea adevărului și s-ar putea să descoperi că există multe adevăruri acolo. Renunțarea la dreptul de a avea dreptate și a deveni umil, uman și întreg.

În cele din urmă, luați în considerare această nouă perspectivă: „Nu este nimic în neregulă aici”.

Dacă nu este nimic în regulă? Și dacă viața s-ar desfășura așa cum ar trebui să fie? Ce-ar fi dacă oamenii ar face exact ceea ce are cel mai mult sens?

Aceasta este ceea ce numim o schimbare de perspectivă și o folosesc foarte des. Încercați să vă implicați din această perspectivă pentru un minut, o zi sau o oră. Poate că trebuie să-ți calmezi criticul interior care îți spune cu siguranță acest lucru el este Ceva este în neregulă – cu ei, cu tine, în viață. Exersați să dezactivați acest sunet și să reveniți în perspectivă.

Acum este momentul să ne unim și să punem capăt diviziunilor în care ne aflăm. Găsiți o cale de mijloc împreună. Aici ne putem întâlni ca ființe umane care fac tot posibilul.

Leave a Comment