Who Is The Author Of Your Desires?

„Nimeni nu știe cine va trăi în această cușcă în viitor sau dacă la sfârșitul acestei dezvoltări colosale vor apărea profeți cu totul noi, sau dacă va avea loc o renaștere a vechilor idei și idealuri sau dacă nu va exista o pietrificare mecanică. , înfrumusețată cu un fel de auto-importanță convulsivă”. ~ Max Weber

Unul dintre beneficiile civilizației este că majoritatea oamenilor își au nevoile fiziologice de bază – hrană, apă curată, adăpost de elemente, protecție împotriva prădătorilor – satisfăcute.

Dar odată ce încetăm să fugim de lei și să ne căutăm următoarele mese, Ce ne dorim cu adevărat și de ce?

„Inconștientul este discursul celuilalt”, a spus Lacan, sugerând că preponderența ideilor care se învârt în jurul minții noastre este inculpată pe măsură ce devenim membri ai unei anumite culturi care are anumite moravuri, obiceiuri și limbi.

Când oamenii discută întâmplător despre victoriile la cumpărături sau despre numărul de urmăritori pe care îi au pe rețelele sociale, caută conexiune, prestigiu sau ambele? Rețelele de socializare abundă de învingători zâmbitori care fac un pelerinaj la site-urile „destinație” pentru a face parte dintr-un club de elită de oameni cu zeci de ștampile de pașapoarte și șepci de baseball în carouri. „Agregarea afinității” este modul în care orice antropolog care studiază tribul sau un student de marketing MBA s-ar referi la acest fenomen.

Pentru unii occidentali, viața pare a fi un joc în care încearcă să acumuleze și să păstreze capitalul și să ia o lovitură de dopamină atunci când își văd online conturile bancare sau portofoliile.

Alții par să se străduiască pentru prestigiu sau faimă – în cea mai mare parte măsurată astăzi prin agregarea adepților și a „similarilor”.

Lacan ar spune că orice ne dorim, trebuie să ne lipsească. Dar de unde ai știut că nu-ți lipsește prestigiul sau capitalul?

Dacă vrei să acumulezi avere pentru a aduna avere (fie prin dolari, imobiliare, acțiuni sau criptomonede), trebuie să fii lipsit de siguranță și de stima de sine.

Ce s-a întâmplat cu tine când erai tânăr și ți-a spus că acumularea bogăției va rezolva această problemă?

Ați fost ridiculizat de clica cool de la școală și, prin urmare, acum o „figură influentă” sau autoproclamată „figură publică” în ciuda acelei clicuri zeci de ani mai târziu? Este dorința ta de faimă o compensație pentru umilința pe care ai suferit-o cu atâta vreme în urmă?

Din moment ce Kim Kardashian a înlăturat toate barierele în calea de a deveni celebră, legiuni de gen-zeri talentați și mai puțin calificați s-au autodeclarat „figuri publice” cu 20 până la 50 de ani înainte de a realiza orice, în afară de a-și da seama cum să-și facă un selfie într-o locație interesantă pentru Cumva. . Ar putea resentimentele și ura să alimenteze atacul media streaming prin fluxurile noastre, în timp ce navigam în mod colectiv spre schadenfreude beatitudine în fiecare dimineață pe latte-ul nostru?

“O ființă vie caută mai presus de toate să-și descarce puterea. Viața însăși este voința de putere.” ~ Nietzsche

Nietzsche credea că majoritatea acțiunilor noastre sunt motivate de o voință primordială de putere, de dorința de a exercita puterea într-un fel. Chiar dacă voința de putere duce la un fel de stăpânire de sine a lui David Blaine sau geniul lui Derren Brown, am ajuns să cred că exercitarea puterii este un substitut slab al iubirii.

Dacă ai avea o singură frază pe piatra funerară ar fi…

„Era puternic”

„A fost prestigios”

“a fost impresionant”

“avea dreptate”

Era nebun?

“era situatia”

„Multe case deținute”

“conștient de sine”

… sau

“amabil”?

Cel mai frecvent regret auzit de la oamenii muribunzi este „Ar fi trebuit să iubesc mai mult”.

Nu se cunosc mulți care spun: „Ar fi trebuit să petrec mai mult timp la birou” sau „Ar fi trebuit să am mai multe lucruri” sau „Ar fi trebuit să postez mai mult conținut online”. Deci, de ce petrec oamenii atât de multe ore de veghe vorbind despre muncă, consum și starea online?

„Orice birocrat bun își cunoaște adevăratul scop: extinderea micii sale puteri”. ~ Philip Reeve

Știind că dragostea este singurul lucru care contează cu adevărat, de ce atât de mulți oameni încearcă să-i impresioneze pe ceilalți anunțând realizări mici și umile (“Am cumpărat un NFT azi dimineață!”), care îi fac să se bucure de lucruri asemănătoare recentei vânătoare a bunurilor materiale a lui Ulise , și nu subliniind cu subtilitate valoarea lor netă menționând restaurantele grozave („scump, dar merită!”) unde mănâncă, achiziții scumpe, cheltuieli de călătorie și coduri poștale?

Ceea ce tânjim cu adevărat este conexiunea umană.

O persoană publică a scris odată: „Neuronii oglindă nu se activează prin mesaje text”. Un altul a spus: „O îmbrățișare este egală cu un milion de urmăritori pe rețelele sociale”.

Cum a ajuns subconștientul tău să creadă că o anumită geantă de mână, mașină sau experiență hotelieră îți va aduce fericire?

Voco în latină înseamnă „a contacta”. Cred că toată lumea are o chemare. profesie. Ceea ce universul îi invită să facă în timpul scurt petrecut pe planeta Pământ.

Mulți oameni par să fi fost înșelați sau distrași de la chemările lor urmând formula stabilită în societatea noastră pentru „viața bună”. Acea utopie suburbană, gardul alb din anii 1950, a devenit teribil de putrezit, lăsând o comunitate de oameni deprimați și anxioși care simt că au „eșuat” sau „nu sunt suficient de buni”.

Acest presupus „eșec” se datorează faptului că folosesc măsura succesului altcuiva (arhaic și nerezonabil).

Așadar, dacă suferi de vreuna dintre suferințele comune pe care le suferă occidentalii astăzi, aruncă o privire mai întâi la nivelul tău de independență: ai făcut un pact faustian de bogăție sau faimă, lăsându-ți sufletul nehrănit dacă nu pătat?

Cine este proprietarul dorințelor tale și sunt aceste dorințe sănătoase?

Sau ți-ai blocat ipoteca asupra independenței tale și te-ai înrobit, până în punctul în care nu-ți mai dai seama că cheia ieșirii din închisoare a fost tot timpul în buzunarul din spate?

În atelierele mele despre fericire și autenticitate, le spun studenților: „Devenim ceea ce iubim și devenim ceea ce urâm și ambele sunt neoriginale”. Ne emulăm îngrijitorii când suntem tineri pentru că depindem de ei pentru a ne menține în viață; Apoi, pe măsură ce ne individualizăm și ne dobândim propriile simțuri de sine, ne revoltăm împotriva acestor îngrijitori pentru a ne defini pe noi înșine ca indivizi. Câinii din acest conflict interior au mulți oameni de-a lungul vieții, sau cel puțin până când își disting profesia și găsesc modalități de a deveni autentici și de a-și îndeplini adevăratele obiective.

Orice fel de neautenticitate este o cale sigură către depresie și anxietate, deoarece atunci când ademenți pe cineva să-și placă sinele tău fals, mai târziu îi vei supăra pentru că nu ți-a iubit sinele autentic (ceea ce probabil nu i-ai arătat niciodată).

„Deveniți cine ești”, a scris Nietzsche, „Cum să-ți stăpânești viața”, cum să accepți fiecare secundă a vieții tale și să fii autorul unei narațiuni minunat de autentice, care este de bine pentru un viitor la fel de fructuos și nu este un sclav al ceea ce societatea te-a învățat să dorești.

Leave a Comment